Det är välkänt hurusom man kan kagra en ganska exakt minnesbild av ett rum en kort tid efter det att man har släckt. Lägger men huvudet på sned och vrider det ett kvarts varv bleknar denna minnesbild snabbt. 2/3
Om man ställs inför ett lätt problem vars lösning man en gång sett, kan man försinkas avsevärt av att istället för att snabbt lösa problemet, lägga mycken tid på att försöka erinra sig lösningen. 16/3
I ett sällskap finns en besserwisser och en av alla känd expert på ett ämne. En fråga framställes av en i sällskapet, riktad till experten. Besserwissern går dock in och svarar i dennes ställe, på ett tvärsäkert och utläggande sätt. Då ämnet är expertens vänder han sig dock efteråt till denne och frågar i ett plötsligt mer osäkert tonfall: "eller är det inte så?" "Kanske", svarar experten. 16/3
Det är med förnöjelse man iakttar hur en verbalt tafatt person i ett sällskap däri också en god berättare finns, om han anar en gemensam erfarenhet med denne, istället för att själv berätta utförligt, endast försöker initiera den gode berättaren i en lönande tankegång, allt under ideliga, glatt uppfordrande sidoblickar. Detta om ett ämne kommer upp som ger förutsatta gemensamma erfarenhet vid handen. 16/3
Om välvilja och illvilja blandas är det inte välviljan som noteras. 16/3
Medan mer komplicerade saker går lättare att imaginera visuellt, är en "ren" punkt ganska svår att på detta sätt kvarhålla för ens inre syn någon längre tid. I detsamma skall det särskilt noteras att föreställningen härom kan vara av två sorter. Antingen en tankebild som verkligen låter en betrakta en väl lokaliserad punkt, men eljest en sorts föreställning, som hur otroligt det än verkar, låter en se punkten, utan att man likväl är i stånd att precisera dennas position. 16/3
Det anses fult att vara bitter, ty bitterhet tyder på genomgången förlust eller kanske t.o.m förnedring i någon form. Men bitterhet är inte ful. Visst är bitterheten den bakbundnes sinnestillstånd, men även föregångare till stor vilja. Den som har kontakt med sin egen förbittrade vilja skall ej tveka i ett avgörande ögonblick. 16/3
-Var det därifrån du fick Billingsfors? -Ja, jag har semester om en vecka. Du skall veta att det fanns en tid när dalmatinerna inte hade fläckar. -Men andra sidan har tillgång till SQORLAP, och där gnistrar ljusen. 16/3
Så egendomlig han verkar - personen i den stora lokalen. Platsen där han står belyses punktartat uppifrån. Skuggorna tycks vilja fly undan varje moment i hans momentana rörelseschema. Som i en skräckfilm, fast utan skräck och med allenast sinister oundgänglighet som tema. 17/3
Med tanke på hur oerhört litet det mänskliga ögats skarpa synfokus är, förvånar det mig storligen att föreställningsbilden om omvärlden kan hållas såpass detaljerad som nu tydligen är möjligt. Detta evinnerliga kastande med synfokus hit och dit borde vara bra mycket mer yrselframkallande och tröttande än kunskapsunderbyggande. 23/3
När klockan väl har ställts på ringning skall den glömmas. 23/3
Nog för att yrsel uppstår ibland, även om det väl är tveksamt om synfokus rörelser är boven i dramat. Kanske är det trumhinnespännarmuskeln som anfäst i balansorganet, ger upphov till den nästan andliga yrsel jag nu tänker tillbaka på. Detta tillstånd låter en i bästa fall förnimma Bachs musik med osedvanlig intensitet. 23/3
Att hälsa är inte endast konsten att tala, utan därtill konsten att lyssna. 23/3
Vissa intelligenta människor är för högdragna för att ödsla vidare tankar på sådant de inte ögonblickligen förstår. Dessa människor blir aldrig filosofer. 23/3
Man utgår vanligen ifrån att konkreta ting är lättare att tala om än abstrakta. Så är dock långt ifrån alltid fallet. Eftersom abstraktioner ofta utgör generaliseringar finns det bättre täckning i allmänna formuleringar härför, än vad språket uppvisar för beskrivande av konkreta förhållanden. Vidare utgör t.ex positionsbestämningar i rummet ett problem vid omtalande. Detta visar sig inte minst i nyttjandet av kartor och skisser. 23/3
S.k vanligt folk tycks ha mycket svårt att förså begreppen ökad respektive minskad sannolikhet. Så även journalister vilka inte sällan anpassar t.o.m sitt sätt att tänka efter hur folk tänker i gemen. 23/3
Det finns de som hävdar att pessimism drar ofärd över pessimisten. Hade världen verkligen varit så till den grad paranoid hade verkligen varje uns pessimism varit befogat. 24/3
Visst kan emotionella knutar lösas medels förnuftsargument. Dessa får bara inte hållas utan allusion på all vidare känslogrund. Hanteringen låter förnuftet ställa indirekt motstridiga känslor mot varandra så att den ena s.a.s vinner tillträde till den andra. Lite mer trist måttlighet men därutöver även stabilitet, blir för det mesta resultatet. 24/3
Jag har säkert betett mig som en idiot många gånger, men sällan när andra tyckt att jag betett mig som en idiot. 25/3
Många gånger när man planerar inför en nära förestående framtid funderar man på hur man skall göra, när man istället borde tänka på hur man skall tänka ut hur man skall göra. 1/4
Enligt mitt sätt att se på saken kan en person vilken ej förmår se dåliga personers dålighet, verkligen inte själv vara en bra människa. 1/4
| Klarheter på 0catch 3 1 9 5 10 7 8 2 6 4 | Flödande vishet på goteborgschat 9 10 8 5 6 7 2 4 3 1 | Tankar på jove, prohosting 4 9 10 7 5 3 6 1 8 2 | Visdomar på 50g 4 3 1 10 7 2 9 6 5 8 | Klokskap på karelma 2 4 6 3 8 9 7 10 11 5 | Tankar och reflexioner på passagen 4 1 9 10 7 8 6 3 5 2 | Mer djupheter på karelma 5 3 8 6 9 1 4 2 7 10 | Ännu mer klokheter på karelma 9 10 6 2 8 7 4 3 1 5 | Fina fisken - karelma 5 1 10 3 9 7 4 6 8 2 | Karelma - fantastiska sanningar 8 3 2 5 10 4 9 7 6 1 | |